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第七十七章 演讲(下)(1/4)

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靳文勇已经完全进入了角色,他已经忘记了他们是以反面教材的形式出现在这里的,他此时感觉自己还是一个兵,还是华夏百万大军中的一员,声音时而激昂,时而低沉……

“……时下的人们不是流行穿越吗?现在,让我们穿越一下:如果是我们华夏现在的军队来打甲午战争,结果会是什么样?如果有国民党那样的条件,抗日战争的结果又会是什么样?

秦基伟说:上甘岭战役“既是敌我双方军力的较量,又是两种世界观、两种价值观、两种思想体系的较量。”抗美援朝胜利了〗争的胜利让世界对华夏重新充满敬畏:素来倔强的日本,正是在朝鲜战争之后,才真正相信华夏真的站起来了,而衡中华赤子、各界精英,正是因为新华夏的强悍雄壮,一扫百年孱弱病夫形象而心生自豪,所以放弃优越的国外生活,百川归海般融入祖国;各族人民意气风发,共同开创了一个梦幻般的理想主义时代。

由于这种自信的激励,华夏人几乎在一切领域挑战“不可能”:他们大胆尝试这个世界上从来没有存在过的制度,他们打破封锁,尽最大可能实现开放,在自力更生的基础上借助外援努力实现工业化……他们爬冰卧雪,在大庆、在克拉玛依,几乎是用手指抠出石油;他们在高耸入云的崇山峻岭,仅凭着人力和手工,居然凌空打造出“红旗渠”;他们在一穷二白的废墟上造出“两弹一星”,核潜艇……他们有过悲壮的挫折,但也创造了这个民族经济、政治和文化、军事、科技领域惊世骇俗的空前成就。

如果说今天的华夏是一座高入云霄的大厦,那么,支撑这座大厦的第一根柱桩,是以上甘岭的华夏军人们为代表的那一代华夏人,用他们的血肉之躯和百折不挠的意志打下的!

从长征到抗美援朝到两弹一星,到大庆油田到红旗渠,贯穿于华夏历史中的民族精神,都是一样的爱国主义和英雄主义旋律的和鸣!

19世纪和20世纪上半叶,关于华夏的历史几乎都是黑色的,就是从和他率领的华夏登上历史舞台后,华夏历史才有了起色和后来的波澜壮阔№清时期有太平天国运动、义和团运动;民国时期有辛亥革命和无数的战争,各领风骚的人物多如奴,但是,能够提出一种完整的政治、军事、经济、文化体系,并用之于实践摧毁并取代旧制度,给华夏带来彻底解放的只有、华夏和人民军队,推翻三座大山彻底结束了自鸦片战争以来列强一百多年欺凌华夏的乱局。开创了没有吸毒、性病、赌博、黑帮、等丑恶现象,各族人民亲如兄弟、昂扬向上、路不拾遗的新时代≮建立、建设华夏的过程中,和他那一代人,以一种崭新的文化塑造出焕然一新的中华民族。华夏领导人民创立华夏新的历史,不仅仅是一部中国现代政治革命史,更是华夏民族从沉沦中奋起、在血火中新生的一部惊天动地的心灵史。

打赢新战争:我们如何“肩负起历史重任”

习主席在纪念抗战胜利大会上说:历史无法重来,未来可以开创。呼吁全党全军全国各族人民,黑外所有华夏儿女,更加紧密地团结起来,肩负起历史重任,以华夏民族伟大复兴不断前行的新成就,告慰为华夏人民抗日战争和世界反法西斯战争献出生命的先烈。

在其他的一些场合,习主席多次说:今天比历史上任何时候都更接近民族复兴,同时也是各种阻力最大的时候。

在这样一个重要的时代关头,我们如何“肩负起历史重任”?从艰苦卓绝的抗日战争到当年香港的占中闹剧,这其中出现最多的正是汉奸!如果没有那么多的汉奸出现八年抗战也许可以提前结束,可怕的不是侵略者的洋枪大炮,而是这些出卖民族尊严的汉奸们,他们披着华夏儿女的外衣,却在干着出卖华夏尊严的勾当,时至今日,我们走在大街上,入眼皆是倭国的产品,满街跑的都是倭国的汽车,这泛滥
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