体系存在着巨大的“代差”＄微博、qq、微信等大众普遍使用的信息沟通方式都是外资控股的商业社交网站所发明，我们整体上处于被动防御、防不胜防的状态。
但技术上的差距还不是最可怕的。华夏人民共和国的地理版图正在受到挑战，但更大的挑战，是我们国家的文化版图和华夏的政治版图受到的挑战。
美国周刊驻北京记者站前站长、驻耶路撒冷办事处前主管的大卫?艾克曼，2003年出版了一本书叫《耶稣在北京——基督教如何改造中国以及改变全球的势力均衡》，主张西方应用基督教驯服华夏，并预测“今后30年内华夏可能有三分之一的人口成为基督徒，由此成为全世界最大的基督国家之一”。
还有多少人信仰其他宗教和西方政治理论？当年，跟在华夏身后的是全国人民，现在我们应该回过头看一看×少，我们应该知道入了基督教和其他宗教以及思想上已经进入西方阵营的那些人，有多少曾经是在我们的队伍中←们为什么走？习主席几年前在古田全军政治工作会议上语重心长也是意味深长地要求大家深入思考我们当初是从哪里出发的、为什么出发的，接受思想洗礼，以利于更好前进。
意大利政治哲学家马基雅维利说：“造就最强大国家的首要条件不在于造枪炮，而在于能够造就其国民的坚定信仰”。
国家没有理想，民族没有精神，国民没有信仰，再大的体量也不过是一具僵尸。
由于网络把世界事实上组织在一起，世界不同政治制度，不同文化和政治理念，不同价值观念对某一个国家传统意识形态的冲击，已远远大于对于一个国家领土、领空、领海的直接武力威胁。换言之，政治安全，远比一般性国防安全面临的威胁和挑战更严峻、更致命◎此，加强“心防”，就成为第一要务“主席指出，要强化互联网思维，要建立强大的网军。党、军队和国家文宣部门，从来没有像现在这样，需要思维融合、体制融合、任务融合◎为，共同的职责已经在新时代融合得难解难分。
每一代人都有自己的时代使命。甲午一代、抗战一代、建国一代、改革开放的一代，像接力棒一样，把民族复兴的伟大使命传递到我们的手上∫们责无旁贷，只有竭尽心力，打赢新时代的“心”战争，为先辈们的华夏梦守灵，为今天的华夏梦护航，为后人的华夏梦守望……”
靳文勇这番话一部分是张华准备的稿子，另一部分则是他个人的临场发挥，台上台下包括学校的教官老师们都听的热血沸腾，分析的道理可谓是入木三分！
“同学们，今天我们站在这里给你们说这些，更多的是在忏悔我们所犯的错误，我们的冲动断送了我们为国效力的道路，我们的行为给部队给学校带来了不可洗刷的耻辱，我们站在这里，就是要你们以我们为鉴，万勿再重蹈我们的覆辙，等到有朝一日能够马踏东京洗刷国耻的时候，就是你们建功立业的时候，同学们，军人的荣耀就在你们踏平倭国的时候永载史册！而我们，却只能做为一名看客，平倭寇雪国耻，同学们，拜托你们了！”说到这里，靳文勇和职武几人站起身来，对着台下的同学敬了一个标准的军礼，手久久没有放下，台下爆发的掌声也久久没有平息……
等掌声渐渐凸之后，职武对着台下台上的同学老师说道：“最后，请允许我们这几个辜负了学校和部队期望的脱下军装的兵送给大家一首传自网络的诗！”
五人站在台上，开始齐声朗诵这首写出了所有脱下军装的老兵心声的诗……
“如果我能再穿一次军装……
我不会再吊儿郎当，我要有个兵样，衣服穿的展亮，步子迈的稳当，站在哨岗上，英姿飒爽！
我不会再虚度时光，无论是考军校还是提高文化涵养，我都要敢于一尝〗日的作息我更是要
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