行道有得于心，行道有得于身，谓之德，它是局部运作的原理原则々如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德≯之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。
天有天道，人有人道，人与自然环境相处也有其道＄果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力＄果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道♀种种人类生存之道就在传统文化里。
我们再通过人道伦常揭开传统文化的一角：
五伦关系道德伦厂道德伦常
夫妇，夫唱妇随家庭矛盾加剧，离婚率攀升。
父子，父慈子孝父母“孝养”孩子，自身却老无所养的颠倒人伦，人丧失了做人的基础。
兄弟，兄友弟恭兄弟关系淡漠，甚而反目为仇
君臣，（领导者与被领导者的关系）君礼臣忠工作场上，上级欺压下属、下属反叛上级或单位
朋友，朋友友信人与人相互欺诈，没有人情和信义
我们想在何种人际关系和社会环境中生存？人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感从家至社会人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感
道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限∷行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。
我们不能不佩服古圣先贤随顺自然的大智慧；我们不能不感恩留下并传承这悠久传统文化的华夏祖先。
如果我们都能做顺道有德之人，则各种家庭、社会问题就会迎刃而解，天下太平。
那么具体到单纯的的文化方面，我们充满智慧的祖先们又给我们留下了什么样的东西呢，随手翻开我们华夏的历史，这些东西就像一颗颗璀璨的明珠一样随处可见煜煜放光！
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮‘二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪々家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王文化……
从先秦时期华夏就是诸子百家，百花争鸣！
1儒家（孔子、、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：）2道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）
3墨家（墨子、、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）4法家（韩非、李斯、思想：君主集权，以法治国）5名家（邓析、惠施、）6阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、）9小说家（吴承恩、蒲松龄）施耐庵（孙武思想：强调作战前一定要做好准备）11医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）
看看我们的祖先留给我们的琴棋书画吧！
笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。、、、）；象棋、围棋，对弈、棋子、棋盘；书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
再来说说传统文学，主要是指诗词曲赋。、、、四大名着等。
我们的传统节日可谓是开路颇多，华夏有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族
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