听完正德说的这番话，姜瀚章也不由地叹了口气，说：“姨父所说极是。科举制度不仅仅是一种官僚选拔机制，也是一种政教相连、耕读仕进并举的社会建制。科举一废，读书者既无出路，教书者自亦失业。废科举不仅断绝了下层乡绅的政治仕途，甚至危及下层乡绅的谋生手段。俗话说，衣食足而知礼节。士既无以为生，自然也就难为其他三民的表率了。”
正德深有感触地道：“士不能为三民做表率，道德秩序如何维持？父如何教子，子如何孝父？人伦如何维护，气节如何保持？人的行为准则渐渐恐无是非标准，将来社会风气堪忧呐。”
姜瀚章低头沉思了片刻，一口气说道：“姨父说的不无道理，但姨父所担忧的，都是大局之下的小局。古人云，倾巢之下，焉有完卵！我认为，变革是时下历史发展的大趋势。读书人都清楚，满人骄奢淫.逸惯了，治理这个国家的能力明显不足了。太平天国运动，让民众经历了一场前所未有的浩劫。现在，洋鬼子都来觊觎强取豪夺国家的财富。变则通，不变则不通。张养浩在潼关怀古里就说过：‘兴，百姓苦；亡，百姓苦。’若不变革，天下恐要大变，到时百姓更苦。在这个变革的时局下，人亦要顺从趋势，自己也要有所改变。比如我，虽常读圣贤之书，但更注重结合时局和社会现实状况苦苦思索，内心里敬重维新和变革。既然科举废除已成定局，那我就不再谋求科举，另觅其他途径。除了用以谋生，也可为桑梓谋福祉呐！”说罢，姜翰章端起茶水，一仰脖子一口饮了。
正德听姜瀚章已然无心科举，且洒脱地对待为之奋斗了数十年的学业，不禁肃然道：“翰章，你能有如此心境，不枉读了一场圣贤之书。先贤教导我们：‘尽信书不如无书。’书是要读的，更是要用的。若只埋首苦读一辈子，即使皓首穷经，却不知读为何用，不如不去读它。你算是读出了门道，读出了境界，也让我获益匪浅呐。”
姜瀚章听了，躬身道：“姨父言重了，翰章感到十分惭愧！我虽读了半辈子圣贤之书，可惜毫无建树，愧对父母、亦愧对当年我爷王老先生对我的厚望。今天我到家里来，看了家里的修建，我倒是对天佑弟佩服不已。记得当年遭遇大旱，姨父家无余粮，让天佑弟带来珍藏的牛树梅先生的一幅字画，让我辗转卖了。现今，家里一派兴旺景象，这也是穷则思变的结果呐。易经云：‘易有太极，生生之谓易。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物’。说的就是变化生克的道理，变才是永恒不变的哲理啊。”
天佑听了，心里感到惶惶然起来。他没想到姜瀚章如此高抬自己，也站起身说：“哥哥说的这番道理，也令小弟茅塞顿开。不过小弟所做的事情，仅是平常事而已。大大曾经说过：‘只要老天爷不收人，咱们还要继续活下去呢。’为了活下去，我们只能在地里尽心尽力地刨食了。”
姜瀚章道：“万事万物均有其循环交替的道理。天佑弟虽然不甚明白此理，但是只要遵循着规律去做，天地自然不会亏待你。古人云，天道酬勤。若是天道不酬勤，则天道就不是天道了。你觉得自己做的是平常事，但何人又不是在做平常事呢？平常事做地多了，也可做成大事、做成好事，甚至做成造福桑梓的大善事。现今，县署委我兴办文庙小学堂之职，虽也属平常之事，但是我却作为自己此生造福桑梓的大善事来做。假以时日，我亦可做成一件大事。”
天佑听了，这番评价如何受得了？便道：“小弟怎能和哥哥相提并论呢！哥哥熟读圣贤之书，看待世事自然入木三分。小弟不过粗通文字，做的都是面朝黄土背朝天的事情。究其初衷，仅是维持生存延续后代而已。”
姜瀚章呵呵一笑，道：“蝼蚁尚知觅食，何况人乎！人之一生，好比沧海一粟，正所谓白云苍狗。天佑弟能够在饥荒年间绝处逢生，
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