野蛮人杀死学者的事情还少吗，野蛮毁坏文明的事情又少吗，裴玉成很是痛恨吹捧野蛮的愚昧的行为，极为赞同喵星人的说法，野蛮人杀死学者那是一种罪恶，野蛮毁坏文明更是一种罪恶。欧洲文明的起源有斯巴达与雅典，两个城邦都重视教育，一个只注重野蛮的军事教育，一个是多元化，全面的教育。斯巴达单纯的军事教育仅仅造就了一批军事家和英勇的战士，孔武有余而文雅不足，从而与对世界文明的贡献失之交臂，恰恰说明了教育在培养民族精神方面的无可替代的作用。雅典与斯巴达相比，教育先进、文化繁荣。
就斯巴达的教育来看，单一的军事化教育不仅把受教育者训练成战争机器，而且也禁锢了它们的头脑：只要是合格的战士，就是合格的公民；要想得到财富，只有对外侵夺。这样，公民的思想方法必然是单一化的。雅典民主政治的繁荣和多元化的教育，使公民眼界开阔，思维开放，善于学习和创造，个性得到充分发展，其思想方法具有很大的兼容性。
不同的思想方法带来了不同的结果：斯巴达的军事强盛，政治保守，农业自给自足，文化默默无闻，商业和手工业始终得不到发展；而雅典却在政治、军事、经济、文化诸方面呈现出空前的繁荣。政治上，奴隶主民主制达到全盛，成为当时及后世的楷模；军事上，以雅典为首的提洛同盟以其雄厚的经济实力和强大的海军，大有压倒以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟的趋势；经济上，手工业、矿冶业、农业和商业相互促进，共同发展，海外贸易也蓬蓬勃勃，雅典甚至成为当时的国际性商港；文化上，哲学、文学、艺术、体育都达到了奴隶制社会顶峰，不仅代表着古代希腊的文化，而且成为欧洲文化的起源。
在教育上，与斯巴达单一的军事教育不同，雅典注重学生德、智、体、美等综合素质教育，把青少年培养成为具有健美的体格、高尚的情操、广泛的文化素养、发达的智力和能言善辩的社会活动家和商人。综合素质教育贯穿了整个雅典教育过程的始终，身心的和谐发展是雅典人理解的教育的最主要内容。雅典人认为他们创造的最伟大的艺术品是人，这种人是内在美与外在美的一致，是体力与脑力的和谐。可见，雅典人第一个理解并表达了这样一种理想———教育应使整个人得到发展，使人的整体完美，包括身体、感觉、智力和心灵各个层面的发展，这使得雅典在对整个希腊文化艺术乃至整个欧洲文明的贡献方面远远超过了斯巴达。
历史是遗憾的，恰恰是野蛮的斯巴达消灭了文明的雅典，武夫杀死了学者，这种事情在中国发生过两回（因为和谐的原因，不予细说），总是有一些脑残去捧野蛮的臭脚而否定文明，评论一个民族、一个文化是否伟大，应该看他们发明创造什么，给后代留下什么，而不是把屠杀当做伟大。
雪幽远：“不要这么说，我虽然幼小，可也是立志向学，读过的书用车来拉都得有好几车（竹简），学问不敢说有多高，同辈之人应该没有多少人能相比了吧？观海佣兵团的团长是我的未婚夫，他的学问连帝国的学者都赞叹不已，优美的诗歌传唱天下，让骄傲的精灵们听了也为之神往。这几位都是帝国的优秀人才，都有不俗的水平，最重要的我们都年轻，即使有所不及的地方，也有大量的时间去学习，一定不会辱没你的。”
喵星人：“好吧，希望你们的知识就像你的嘴巴一样的强大！如果你们有足够的知识，请接受我的考验，如果你们能通过我的考验，我就愿意帮助你。”
雪幽远：“好吧，战斗猫，你出题吧。我先提醒你一句，学者不应该是孤单的，我们愿意做你的朋友，如果我们无法通过你的考验，说明我们的水
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